(380 كلمة) بطل الرواية F.M. "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي هو روديون رومانوفيتش راسكولنيكوف. إنه غارق في فقر تام ، ولا يعمل ولا يدرس ، ويعيش في غرفة صغيرة ضيقة ومليئة بالزغب ، مثل خزانة.
يبدأ طريق الشاب إلى الجريمة بحقيقة أنه يتعلم عن المرابي الذي يمكنه "المساعدة" مالياً. بعد أن وضع الخاتم الذي قدمته له أخته لأول مرة ، سمع المحادثة بين الطالب والضابط ، والتي تذكرت بوضوح اقتراح الطالب بقتل المرأة العجوز من أجل الصالح العام.
ثم يضع ساعة والده مع المرابي القديم ألينا إيفانوفنا. بعد ذلك ، تمزق راسكولنيكوف بشعور كراهية لنفسه:
يا إلهي! كم هو مقرف كل شيء! وحقاً ، أنا حقاً ... لا ، هذا هراء ، هذا سخف! وهل يمكن أن يخطر ببالي مثل هذا الرعب؟ أي قذارة قادر على قلبي! الشيء الرئيسي: قذر ، قذر ، مقرف ، مقرف! ..
ترمز صورة المرأة المربحة إلى حياة ضارة لا قيمة لها: "امرأة عجوز جافة ، تبلغ من العمر 60 عامًا ، بعيون حادة وشريرة ذات أنف حاد صغير ... شعرها الأشقر ، شعرها الرمادي قليلاً ، دهني. على رقبتها النحيفة والطويلة ، مثل ساق الدجاج ، تم لف بعض الخرق الفانيلا ... " مستفيدة من حقيقة أن موكليها غالباً ما يكونون في وضع ميئوس منه ، تقوم السيدة العجوز بتعيين نسب مئوية كبيرة وسرقة الأشخاص بشكل أساسي ، وبالتالي دفعهم إلى الجريمة ، وحفرهم أكثر في الفقر. إدراكًا لذلك ، يستنتج البطل أنه سيكون من الأسهل للفقراء العيش بدون امرأة عجوز: على الأقل لن ينفصلوا بغباء عن قيمهم ، ليصبحوا ضحايا الاحتيال. بالإضافة إلى ذلك ، كان القتل الطقسي يصبح فعلًا عقابيًا مدنيًا لأولئك الذين يضرون بالمجتمع. كل هذه الأفكار أقنعت روديون برفع مصيره وحصرية دوره في حياة الآخرين. وهذا يريح "الطالب السابق" الفقير على حافة اليأس ، الذي كان قد غرق في ذلك الوقت رسالته بشأن زواج أخته. باعت دنيا نفسها من أجله ووالدته لذات أنانية حقيرة ومنخفضة - السيد لوزين. كان راسكولنيكوف نفسه عاجزًا قبل تصميمها غير الأناني ، ولم يكن لديه ما يقدمه مقابل هذه الخطة. لكن اكتساب مهنة عظيمة غيرت كل شيء: يمكن للشاب تجاوز المحظورات الأخلاقية وقيادة الأسرة معه. كان على المحامي الفقير الفاشل أن يتخذ قراراً مخزياً من أخته ، لكن القاتل و "الحق في أن يكون" عرضة لتغيير مسار المصير ، لحفر جميع المشاكل. كان هذا الاكتشاف الذاتي والجريمة اللاحقة ضروريًا لراسكولنيكوف.
وهكذا ، جاء روديون للقتل على طريق مرصوف بالنوايا الحسنة. لا داعي للدهشة من أنهم جلبوه إلى الجحيم ، وفقًا لقرون من الحكمة المأثورة.
