المجال التجريبي الذي يتكشف فيه المسار المتناقض والمتناقض لحياة بشرية واحدة - حياة أمريكي فقير في باريس في مطلع عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي - هو في الأساس الحضارة الغربية بأكملها في القرن العشرين التي عانت من أزمة قاتلة.
مع هنري ، بطل الكتاب ، نواجه أولاً أثاثًا رخيصًا في مونبارناس في نهاية السنة الثانية من حياته في أوروبا ، حيث كان يقوده اشمئزاز لا يقاوم للأعمال المنظمة ، مشبعًا بروح العملية المجنحة واكتساب نمط حياة المواطنين. غير قادر على التأصيل في الدائرة البرجوازية الصغيرة لمهاجرين بروكلين الذين ولدوا من عائلته ، أصبح "جو" (كما يطلق عليه بعض أصدقائه الحاليين) منبوذًا طوعيًا من وطنه الغارق في مخاوف مادية. إنه مرتبط بأمريكا فقط من خلال ذكرى زوجة مونيه السابقة التي عادت إلى وطنه والفكر المستمر لتحويل الأموال من عبر المحيط ، الذي على وشك أن يأتي إلى اسمه. في الوقت الحالي يتشارك السقف مع بعض الأحيان من قبل الكاتب المهاجر بوريس ، فهو مهووس باستمرار بكيفية جمع الأموال من أجل الطعام ، وأيضًا مع الهجمات المتقطعة للجاذبية المثيرة ، من وقت لآخر مروية بمساعدة كاهنات المهنة القديمة ، التي تجتاح الشوارع و ممرات الأحياء البوهيمية من العاصمة الفرنسية.
الراوي البطل - عشب نموذجي ؛ من بين المشاكل اليومية التي لا تعد ولا تحصى والتي تشكل سلسلة من أجزاء الشظايا ، فإن حسه العام البديهي وشغفه الذي لا يمكن تدميره ، والمتمتع بجرعة لائقة من السخرية ، يساعده دائمًا على الخروج. لا يتفكك ، معترفًا بنفسه: "أنا بصحة جيدة. صحية بشكل نهائي. لا أحزان ولا ندم. لا الماضي ولا المستقبل. الحاضر يكفي بالنسبة لي ".
باريس ، "مثل مريض معدي ضخم منتشر على سريره <...> الشوارع الجميلة لا تبدو مثيرة للاشمئزاز لمجرد ضخ القيح منها". لكن هنري / جو يعيش في بيئته الطبيعية من العاهرات والقوادين وسكان بيوت الدعارة والمغامرين من جميع المشارب ... وهو يتناسب بسهولة مع حياة "القاع" الباريسي بكل قبحه الطبيعي. لكن بداية روحية قوية ، شغف للإبداع يتعايش بشكل متناقض في الطبيعة هنري / جو مع صوت الغريزة للرحم ، مما يحول القصة صادمة بالتفاصيل الفسيولوجية حول جانب الظل من كونها إلى تعدد الأصوات الساحرة للسامية والأرضية.
يحتقر الوطن الأم باعتباره معقلًا مثاليًا للبرجوازية المبتذلة ، وليس لديه أدنى وهم حول آفاق الحضارة الحديثة بالكامل ، مدفوعًا برغبة طموحة في إنشاء كتاب - "إهانة طويلة ، البصق في وجه الفن ، ركلة في الحمار الله ، الإنسان ، القدر ، الوقت ، الحب ، الجمال. .. "- وفي هذه العملية ، يواجه في كل خطوة القوة التي لا مفر منها التي تراكمت على البشرية عبر قرون الثقافة. والصحابة ، الذين يسمون لهم هنري / جو وجودًا شبه جائع - الكتاب كارل ، بوريس ، فان نوردن ، الكاتب المسرحي سيلفستر ، الرسامين كروجر ، مارك سويفت وغيرهم - عبثًا يبحثون عن اعترافات بطريقة أو بأخرى يواجهون هذه المعضلة.
في فوضى الاغتراب المصاب بالسرطان لوجود عدد لا حصر له من الوحيدين ، عندما تتحول شوارع باريس إلى الملاذ الوحيد للشخصية ، يمكن أن يتحول كل لقاء عرضي مع رفيق ، أو رفيق شرب أو عاهرة إلى حدث مع عواقب لا يمكن التنبؤ بها. المنفي من "فيلا بورغيزي" فيما يتعلق بمظهر مدبرة المنزل إلسا هنري / جو يجد مأوى وطاولة في منزل الكاتب المسرحي سيلفستر وصديقته تانيا ؛ ثم يلجأ إلى بيت تجارة هندوسية في اللؤلؤ ؛ يحصل بشكل غير متوقع على مكان كمدقق لغوي في إحدى الصحف الأمريكية ، والذي يخسر بعد بضعة أشهر ، في نزوة القضية ؛ ثم سئم من شركة صديقه المدمن على الجنس فان نوردين وزميله في الغرفة ماشا المخمور (يشاع أنه أميرة روسية) ، لبعض الوقت يصبح مدرسًا للغة الإنجليزية في Lyceum في Dijon ، بحيث أنه في ربيع العام المقبل سيصبح مفلسة في جيبه مرة أخرى الشوارع الباريسية ، في قناعة أعمق بأن العالم يتدحرج في التتار ، أنها ليست أكثر من "صحراء رمادية ، وسجادة من الصلب والأسمنت" ، والتي تحتوي ، مع ذلك ، على مكان للجمال غير القابل للكسر لكنيسة Sacre Coeur ، التي لا يمكن تفسيرها سحر لوحات ماتيس ("... اللون المنتصر للحياة الحقيقية ساحق جدًا") ، وشعر ويتمان ("كان ويتمان شاعرًا للجسد وشاعرًا للروح. الشاعر الأول والأخير. اليوم يكاد يكون من المستحيل فك الشفرة ، إنها مثل نصب تذكاري مكتوب بالهيروغليفية ، مفتاح الذي فقد "). هناك مكان للرقصة الملكية المستديرة ذات الطبيعة الأبدية ، وتلوين المناظر الطبيعية لمدينة باريس بألوان فريدة ، والمسار المهيب لسين الذي ينتصر على كوارث الزمن: "هنا ، حيث يحمل هذا النهر مياهه بسلاسة بين التلال ، هناك أرض ذات ماض غني مثل هذا ، كما كان ، "إن فكرك لم يمتد إلى الوراء ، فهذه الأرض كانت دائمًا ومازالت رجلاً عليها".
هنري / جو ، الذي يبدو أنه يتخلص من نير الكآبة للانتماء إلى الحضارة البرجوازية التي يتم بناؤها على أسس غير شرعية ، لا يعرف أي طرق وإمكانيات لحل التناقض بين مجتمع الحمى الساحر والطبيعة الأبدية ، بين الوجود بلا أجنحة للمعاصرين الغارقين في الصخب الصغير والمرتفع مرة أخرى ومرة أخرى فوق الأفق الباهت للحياة اليومية بروح الإبداع. ومع ذلك ، في اعتراف عاطفي بسيرة ذاتية للسيد G. Miller امتدت على العديد من المجلدات (تبع مدار السرطان من قبل الربيع الأسود (1936) و مدار الجدي (1939) ، ثم تم التقاط ثلاثية الرواية الثانية وعشرات من كتب المقالات) ملامح المصير البشري في عصرنا المضطرب والمثير ، أن الأمريكي غريب الأطوار ، الذي وقف في أصول عمليات البحث الطليعية لأدب الغرب الحديث ، لا يزال لديه العديد من الطلاب والمتابعين. وحتى المزيد من القراء.
أكثر من عمل
