الأمير أندريه كوربسكي هو أحد أفضل حاكم القيصر إيفان الرهيب ، وهو صديق ومستشار لشبابه. في الستينيات. سقط العديد من هؤلاء المستشارين في الخزي. توقعًا لشيء ما سوف يمر عليه ، ركض Kurbsky في أبريل 1564 إلى جانب الملك البولندي وخاطب القيصر برسالة مفتوحة.

يتهم الأمير القيصر إيفان بالانحراف عن الإيمان و "ضمير الجذام". يسأل: "لماذا أيها الملك ، هل هزمت الأقوياء في إسرائيل وأعدمت الوالي الذي أعطاك إياه أعداؤك من الله بموت مختلف؟" استشهد القيصر عتبات الكنيسة بالشهادة ، واتهم ببراءة حسن نواياه بالخيانة والشعوذة. لماذا؟ ألم يضعوا ممالك المملكة قبل القيصر ، هل استسلمت لهم قلاع ألمانية قوية؟ أم أن الملك يتخيل نفسه خالداً ، وسقط في بدعة غير مسبوقة ولا يخشى الظهور أمام القاضي ، يسوع المخلوق من الله؟ الأمير Kurbsky نفسه ، على الرغم من أنه عانى من العديد من المشاكل من الملك ، قاد أفواجه ، وسفك العرق والدم ، ولكن بدلاً من المكافأة تم طرده ببراءة من الوطن. الآن لن يرى الملك وجهه حتى الدينونة الأخيرة. لن يصمت الأمير ، ولكن الدموع ستندد به أمام الثالوث الأسمى باستمرار.

أعدمه الملك ، واقفا على عرش الرب ، يصرخ من أجل الانتقام ، بينما يحتفل إيفان في الأعياد الشيطانية مع ذبيحته بالتضحية بأطفالهم ، مثل كهنة كرونوف. كبير مستشاري الملك هو المسيح الدجال ، المولود بالزنا: لا ينبغي أن يكون للملك مثل هؤلاء المستشارين. يهدد Kurbsky بوضع هذه الرسالة معه في القبر ومعه تظهر أمام الرب يسوع.

رد إيفان الرهيب برسالة ضخمة ، أجاب فيها بنقطة على كل اتهامات كوربسكي. يبدأ إجابته: "إلهنا ، الثالوث" الذي كان عليه القرن ولا يزال ، الآب والابن والروح القدس ، الذي ليس له بداية ولا نهاية. الملك مخلص لا إله له لهذا الإله وله كل سلطته منه. الأمير Kurbsky مرتد من صليب الرب المقدس وحي الحياة ، بعد تصحيح جميع الفرائض المقدسة. لقد ضحى بروحه من أجل الجسد ، لأنه بعد أن دهس للأعداء ، وكسر قبلة الصليب ، طوعًا أو عن غير قصد ، كان سيدمر الكنائس ، ويدوس الأيقونات ، ويقتل المسيحيين. أولئك الذين علموه هذا هم الشياطين. كيف لا يخجل من عبده فاسكا شيبانوف؟ هو ، الذي يقف أمام الملك وأمام جميع الناس ، لم ينكر سيده ، لكن Kurbsky خانه.

يكتب Kurbsky عن ضمير الجذام ، ولكن ما هو الخطأ في جعل مملكتك الخاصة بين يديك؟ منذ البداية ، يمتلك الأوتوقراطيون الروس أنفسهم ممالكهم ، وليس النبلاء والنبلاء. يجب أن يكون الملك ملكًا عمليًا ، وليس بالاسم فقط ؛ إذا تم تقسيم المملكة ، فسيكون هناك على الفور اضطراب ، يحرض عليه الخونة: Kurbsky ، Archpriest Sylvester ، Alexey Adashev وما شابه ذلك. ليس الملك من يعارض الله ، بل من يدين الملك قبل دينونة الله. أعظم الملوك ، قسطنطين ، قتلوا ابنه ، وأمر الملك داود بقتل أعدائه في القدس ، وحُسب كلاهما قديسين ، لكن الذين قتلوا من قبلهم كانوا أشرارًا وليسوا شهداء. من جعل Kurbsky مرشدًا على روح وجسد الملك؟

لم يقتل القيصر أي شعب قوي في إسرائيل ولا يعرف من هم ، لأن الأرض الروسية تحت رحمة الله ، صلوات القديسين و صلوات جميع القديسين ، وليس القضاة والمحافظين. لم يسفك دمًا في كنائس الله ، ولم يلطخ عتبات الكنيسة معه ، لكنه يزين جميع الكنائس بكل طريقة. لا يوجد شهداء للإيمان في مملكته ، وإذا تحدث الأمير عن الخونة والسحرة ، "وإلا سيتم إعدام مثل هذه الكلاب في كل مكان". القيصر لم يشتم الخونة والسحرة ، بل توبيخ.

لم يكن البويار إلى القيصر إيفان أبدًا ممنونًا: لقد عانى منهم منذ الطفولة.يصف الملك بالتفصيل جميع الخيانة والشتائم البويارية منذ أن ترك يتيمًا. كان هناك خيانة للدولة ، لكن في الحياة اليومية لم يتصرفوا معه مثل القيصر وليس على الإطلاق إنسانيا. يلعب ، على سبيل المثال ، عندما كان طفلاً في غرفه ، ويجلس الأمير إيفان فاسيليفيتش شويسكي على مقعد مع قدمه على سرير والد القيصر ، لكنه لا ينظر إلى إيفان الصغير. بالفعل عندما بدأ إيفان في السنة الخامسة عشرة من حياته في الحكم من تلقاء نفسه ، ألقي باللوم على الخونة البويارين ، الذين يسميهم Kurbsky بالشهداء ، من قبل السحرة من قبل السحرة وقتل عمه بشكل خسيس في الكنيسة - فعلوا ما يتهمون إيفان به الآن. فهل هي خدمة مخلصة أن الصبيين ، الذين يتجمعون في قطعان الكلاب ، يقتلون الأقارب الملكيين؟ وأي نوع من الكبرياء يمكنهم أن يفتخروا به إذا كانوا منخرطين في أسراب من الأحجار الكريمة؟

ثم رفع القيصر وأحضر لنفسه أليكسي أداشيف والكاهن سيلفستر ، وهو نفس الشيء الذي وضعه في لا شيء ، بدا وكأنه طفل. إذا قال الملك شيئًا جيدًا ، فإنهم لا يحبونه ، ومن المفترض أن نصيحتهم السيئة كلها جيدة. لا جنون في حقيقة أن الملك نضج وتخلص من هؤلاء المستشارين. عندما مرض إيفان فاسيليفيتش ورث المملكة لابنه الصغير ديميتريوس وأداشيف وسيلفستر ، معتقدين أن الملك في العالم التالي ، انتهك إرادته: أقسموا الولاء للأمير فلاديمير ستاريتسكي من أجل قتل ديميتريوس. لم يعاقبهم إيفان باستخفاف: أرسلهم Adasheva وآخرون إلى أماكن مختلفة ، لكن بوب سيلفستر ترك نفسه ، وأطلقه القيصر بمباركة ، لأنه يريد مقاضاته ليس في هذا ، ولكن في العالم التالي. إن خيانة أولئك الذين تم إعدامهم معروف للعالم بأسره ، والآن انتهت عمليات الإعدام ، وحتى أنصار الخونة يتمتعون بالازدهار (هنا كذب الملك).

صحيح ، ساعدت مملكة Kurbsky مع رفاقه في التغلب ، لكنهم فكروا جميعًا في كيفية العودة إلى الوطن في أقرب وقت ممكن ، وليس أفضل طريقة للفوز. بالقرب من استراخان لم يكونوا قريبين حتى. لا يوجد شيء يتباهى به من الأعمال العسكرية - خدمتهم ، ليس هناك ما يتباهى به - و Kurbsky يساوي الخدمة بالعار. ومع ذلك ، لم يأخذ الحكام الألمان الحكام إلا بعد العديد من التذكيرات والرسائل ، وليس بناء على رغبتهم الخاصة - فهذه ليست خدمة جادة. لم يتحمل Kurbsky الاضطهاد عبثًا من الملك ، وإذا كان هناك عقاب طفيف ، فعندئذ حقًا. على العكس من ذلك: كان الأمير ميخائيل كوربسكي هو ولي الأمير الخاص ، والأمير أندري القيصر: القيصر إيفان رفعه إلى ما وراء أسسه. كتب Kurbsky أن الملك لن يرى وجهه بعد الآن - ولكن من يريد أن يرى مثل هذا الوجه الإثيوبي؟

لا يعتبر الملك نفسه خالداً. إنه يعلم أن الله يقاوم المستكبرين ، ولكن ليس السيد الذي يطلب طاعة الخادم ، ولكن الخادم الذي لا يستمع إلى السيد. يتهم Kurbsky القيصر بالاضطهاد ، لكنهم هم أنفسهم ، مع سيلفستر وأليكسي ، قادوا الناس بل وأمروهم بحجر الأسقف ثيودوسيوس. الملك جاهز للظهور مع Kurbsky للحكم ، لأنه هو نفسه لا يتبع عمل المسيح ؛ هو وأصدقائه هم الجذر والبداية للجميع والخطايا الملكية. إن إدانة الخاطئ قبل الثالوث الأقدس هو أمر خبيث: الله لا يستمع إلى الصالحين أيضًا ، إذا صلوا لتدمير الخطاة. يكتب Kurbsky الأكاذيب والافتراء على ضحايا التاج وهو نفسه يشبه المسيح الدجال ، ولا أحد غيره. إذا أراد أن يضع رسالته في تابوت مع نفسه ، فقد ابتعد تمامًا عن المسيحية ، لأنه لا يريد أن يغفر أعدائه قبل الموت.

أجاب Kurbsky على Ivan لفترة وجيزة: أدان مقطع "البث والبث بصوت عال" ، ضحك على المقتطفات الشاسعة من الكتاب المقدس والخلوات "حول الأسرة ، والسترات المبطنة وغيرها من النساء اللواتي يُفترض أنهن خرافات ،" عبر عن خيبة أمله من أن الملك لم يواسيه ، لكنه أدانته. لا يرغب في الاعتراض بالتفصيل ، على الرغم من أنه يستطيع ذلك ، لأنه يضع كل أمل في دينونة الله.

تم تبادل آخر للرسائل بين القيصر وكوربسكي في 1577-1579. بعد أن استولى على مدينة فولمر ، التي كتب منها Kurbsky رسالته الأولى ، قرر القيصر إخطار الخائن بانتصاره. على الرغم من أن انعدام القانون ، كما يعترف إيفان ، أكثر من رمال البحر ، إلا أنه لم يبتعد عن الإيمان. والآن أعطاه الله صليبه المحيي النصر له.حيث ظهر الصليب ، استسلمت المدن نفسها ، وحيث لم تظهر ، كانت هناك معركة. بالإضافة إلى ذلك ، يتذكر الملك مرة أخرى كل أنواع الإهانات التي وجهت إلى أصدقائه. معظم هذه العتابات لم يفهمها Kurbsky نفسه ، وأصعبها هو أن أصدقاء إيفان مذنبون بوفاة زوجته الحبيبة أناستاسيا: "إذا لم تأخذي شبابي بعيدًا عني ، لما كان هناك ضحايا التاج".

عندما رد Kurbsky على هذه الرسالة ، كانت القوات الروسية قد فشلت بالفعل مرة أخرى ويمكن للأمير أن يكشف بجرأة القيصر بفخر شيطاني. ويكشف مرة أخرى بقسوة ليس قيصرًا واحدًا ، ولكن عائلة دوقات موسكو الكبرى بأكملها ، بدءًا من يوري من موسكو ، الذي خان التتار إلى القديس ميخائيل من تفير. أولئك الذين أعدمهم إيفان هم أيضًا قديسين ، وأولئك الذين يشوهونهم مذنبون بارتكاب خطيئة لا تمحى - التجديف على الروح القدس. ولم يكن بقوة صليب المسيح هو الذي هزم الجيش القيصري ، لأنه عانى أيضًا من هزائم الإسهال. وبكلمات أكثر بليغة ، ينتهر Kurbsky الملك ، وحث نفسه على العودة إلى رشده والنهوض من النوم الخاطئ المميت.

ربما لم يتم إرسال هذه الرسالة ، وكذلك الرسالة الثانية من Kurbsky.